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다윗이 그에게 말하였다. "그대가 나와 함께 떠나면, 그대는 나에게 짐만 될 것이오.

절체절명의 상황, 탁월한 전략가인 아히도벨이 압살롬의 편에 서 있을 때, 하나님은 후새를 통해 다윗을 돕고자 하셨던 것입니다. 이처럼 궁지에 몰리고 홀로 어려움을 당하는 것 같을 때도 하나님은 여전히 사람을 남겨 두어 그로 하나님의 사람을 돕게 하십니다.

그리하여 사독은, 아비아달과 함께 하나님의 궤를 다시 예루살렘으로 옮겨다 놓고서, 그 곳에 머물러 있었다.

․ 학살 소식을 듣고 다윗은 어떻게 반응하였는가? 어떤 면에서 그의 반응이 바람직했는가?

그대들에게서 나에게 소식을 보내 올 때까지는, 내가 광야의 나루터에서 머물고 있을 터이니, 이 점을 명심하시오.

그남자 사회·정치 우리가 사는 세상과 그남자의 사는 세상을 포스팅합니다.

죽음의 위협에 쫓기며 찾아간 곳이었으니 당연히 긴장감이 돌았을 것입니다.​

솔로몬 시대 당시의 다른 민족들의 왕국과는 대조되는 측면이 없지 않지만, 우리의 기준에 못 미친다. 

사울이 다윗과 관련되었다는 이유로 놉의 제사장들을 살해한 것은 명백한 위법이었다. 사울은 정당한 재판의 절차를 무시하였고 신하들이 반대했음에도 불구하고 에돔 사람 도엑을 시켜 제사장들과 그 가족들을 아찔한달리기 살해했던 것이다. 가까스로 도망 나온 대제사장 아히멜렉의 아들 아비아달로부터 이 소식을 접한 다윗은 사울이 반신국적인 만행을 저지른 일에 애통을 표하고 이스라엘 나라의 회복을 https://www.ahdal.biz 위해 적극적으로 활동하기 시작하였다. 아비아달이 에봇을 가지고 다윗에게 합류했다는 것은 다윗에게 매우 중요한 의미를 가진다. 에봇은 대제사장의 의복 https://www.ahdal.biz 위에 걸쳐 입는 옷의 일종이다. 이 에봇에는 판결의 흉배라고 하는 우림과 둠밈이 있어서 여호와의 뜻을 밝혀주는 중요한 역할을 하고 있었다. 때문에 다윗은 선지자 갓의 합류와 더불어 여호와의 뜻을 깨닫고 이행할 수 있는 제반 여건을 골고루 갖출 수 있게 된 것이다.

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다만 어떻게 행동하는 것이 성공과 출세에 도움이 되느냐의 기준만 있었던 듯이 보입니다. 그것은 다른 이스라엘 백성들의 거절에서 확연히 드러나는 것입니다.

하나님은 다른 존재의 조종을 받는 분이 아니다. 법궤는 있을 곳에 있어야 했다. 법궤를 남겨두는 것도 다윗에게 있어서는 일종의 믿음의 행위였다. 그는 하나님께서 자신을 구원하시고 다시 예루살렘으로 인도해 주시리라 믿었다.

다만 도엑에게 아찔한달리기 중요한 것은 어떻게든 사울의 눈에 들어 더 높은 자리에 앉고 싶은 욕망뿐이 것입니다. 문제는 그런 사람이 성막이 있는 놉에 왔다는 것입니다.

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